第434章 朕是陛下，是皇上
崇元殿。
在经过三辞三让后，杨骁终于是“勉为其难”的接受了公卿百官的劝进，决定登上帝位，改朝换代。
此时，杨骁穿着一袭暗金色的锦袍，披着狐裘，头戴硬翅乌纱帽，足蹬高履，缓步登上了陛台，随后一股屁就坐在了龙椅之上，宽袖一甩，一种不怒自威的上位者气息，呼之欲出了。
王朴、范质、符彦卿、高行周、窦贞固、苏禹珪等公卿百官，都纷纷跪了下来，山呼“万岁”。
“官家。”
窦贞固首先手持牙笏，站了出来，向杨骁进言道：“微臣认为，新朝初立，应该及早确立国号、年号，以便于早日举行立国大典，大赦天下，收拢人心，使普天同庆，奔走相告！”
闻言，杨骁点了点头，却对窦贞固以“官家”的名号来称呼自己，有所不满，故而皱起了眉头。
他虽然尚未正式称帝，却已经顺天应命，接受了公卿百官的劝进，所以俨然就是皇帝了。
“诸卿，寡……朕在此，先宣布一件事。”
杨骁正色道：“从今往后，对朕的称呼，一律不能为‘官家’！朕是陛下，是皇上！”
“……”
群臣深感无语。
杨骁为何在乎别人对他的称呼，仅仅是因为虚荣心吗？
非也！
机灵如王朴、范质、符彦卿等人，脑海中已经猜到了杨骁的一些想法。
官家，是臣下对皇帝的尊称。
西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。
或日：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。
在西晋的时候，天子就已经被称之为“官家”了。
但，真正使“官家”这一称谓，被发扬光大的，乃是在宋朝。
这与宋太祖的出身及登基过程有很大的关系。
赵匡胤是后周的大将，经过黄袍加身称帝，史称“陈桥兵变”。
这样他的称帝也不能使所有人信服，为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法。
赵匡胤不自称“天子”，而是按照庶民的习惯，称自己为“官家”。
一来显得比较平易近人，二来通过这个称谓，向大臣们传递一出：皇帝愿与百官“共治天下”的心声。
后来后妃、公主与文武百官都称呼皇帝为“官家”，逐渐习以为常。
最后“官家”的寓意则是说，我之所以当皇帝并不是为了自己，而是为了天下人谋福祉，为了替天下选拔贤能的官员，在他们的辅佐下一块努力治理天下，但是皇位只能在皇室内部进行世袭继承，绝对不能外流。
两宋时期，皇帝与士大夫共天下！
而杨骁愿意跟士大夫共天下吗？
不，不愿意。
这是他的天下，是天下人的天下！
仅仅是一個称呼，杨骁就难免会多想，防患于未然。
对此，群臣也都没有反对，毕竟“官家”这一称呼，适才深入人心。
杨骁想做“杨皇上”，而非是“杨官家”，就随他去吧。“诸卿，对于新朝的国号、年号，不知道你们可有想法？不妨各抒己见。”
国号和年号，对于一个朝代而言，还是非常重要的。
年号为汉武帝首创，被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。
一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。
譬如闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉的年号。
同一时期并存的政权，往往各有年号。
还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。
也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。
一个皇帝在位期间可用几个年号，甚至是十几个年号，年号一般是两个字的。
至于确立国号，则更是无比重要的事情。
每朝的创建者要首办的事，就是确立国号！
“皇上。”
窦贞固再次站了出来，朝着杨骁躬身行礼道：“臣认为，皇上故号秦王，理应以‘秦’为国号，昭告天下。”
“不妥！”
随着窦贞固的话音一落，范质就站了出来，反驳道：“陛下的龙兴之地在明州，且曾封地于明州，应当以‘明’为国号！”
“明？”
窦贞固哼了一声，辩道：“范大人此言差矣。”
“有唐一朝，唐高祖李渊的祖父李虎，辅佐北周有功，被追封为‘唐国公’，爵位传至李渊。”
“太原起兵后，李渊称唐王，其后，废隋恭帝杨侑，建立唐朝。”
“有隋一朝，隋文帝杨坚的父亲杨忠，曾被北周封为‘随国公’。后来，杨坚继承了此爵位，招兵买马，受禅北周，建立隋朝。”
“有晋一朝，司马昭逼魏元帝封他为‘晋公’，灭蜀后，进爵为晋王。”
“之后，他的儿子司马炎，继承他的爵位，逼令魏元帝退位，自立为皇帝，国号为‘晋’。”
“有魏一朝，汉献帝曾封曹操为魏公、魏王爵位，曹丕代汉后，便称自己的国家为‘魏国’！”
顿了一下，窦贞固又眯着眼睛道：“魏晋隋唐，这些天下正朔的立国之君，尽皆以原本之封号为国号！”
“不亦者乎？难道我朝要另辟蹊径吗？”
闻言，范质一脸坦然的神色，拂袖道：“窦大人此言，大缪！”
“殊不知刘邦被封于汉中，为汉王，故而击败项羽，统一天下后，以‘汉’为国号。”
“有秦一朝，秦部族首领非子，为周孝王养马有功，被周孝王赐姓‘嬴’，并赐予一小块土地；后来，嬴开（后来的秦襄公）又救周王有功，被封为诸侯。”
“所以秦始皇统一六国，遂以‘秦’为国号。”
“如周朝，周部族至古公亶父时，迁居于周原。武王灭商以后，就用‘周’作为国号。”
“如商朝，商部族始祖契，因帮助大禹治水有功，被封于商，以后便用‘商’来称其部族。”
“成汤灭夏以后，就用‘商’作为国号！”
“即便是夏朝，也是因夏部族首领崇伯鲧，建都于大夏，故而以‘夏’为国号！”
“陛下被封于明州，龙兴于此，何故不以‘明’为国号？”
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在经过三辞三让后，杨骁终于是“勉为其难”的接受了公卿百官的劝进，决定登上帝位，改朝换代。
此时，杨骁穿着一袭暗金色的锦袍，披着狐裘，头戴硬翅乌纱帽，足蹬高履，缓步登上了陛台，随后一股屁就坐在了龙椅之上，宽袖一甩，一种不怒自威的上位者气息，呼之欲出了。
王朴、范质、符彦卿、高行周、窦贞固、苏禹珪等公卿百官，都纷纷跪了下来，山呼“万岁”。
“官家。”
窦贞固首先手持牙笏，站了出来，向杨骁进言道：“微臣认为，新朝初立，应该及早确立国号、年号，以便于早日举行立国大典，大赦天下，收拢人心，使普天同庆，奔走相告！”
闻言，杨骁点了点头，却对窦贞固以“官家”的名号来称呼自己，有所不满，故而皱起了眉头。
他虽然尚未正式称帝，却已经顺天应命，接受了公卿百官的劝进，所以俨然就是皇帝了。
“诸卿，寡……朕在此，先宣布一件事。”
杨骁正色道：“从今往后，对朕的称呼，一律不能为‘官家’！朕是陛下，是皇上！”
“……”
群臣深感无语。
杨骁为何在乎别人对他的称呼，仅仅是因为虚荣心吗？
非也！
机灵如王朴、范质、符彦卿等人，脑海中已经猜到了杨骁的一些想法。
官家，是臣下对皇帝的尊称。
西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。
或日：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。
在西晋的时候，天子就已经被称之为“官家”了。
但，真正使“官家”这一称谓，被发扬光大的，乃是在宋朝。
这与宋太祖的出身及登基过程有很大的关系。
赵匡胤是后周的大将，经过黄袍加身称帝，史称“陈桥兵变”。
这样他的称帝也不能使所有人信服，为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法。
赵匡胤不自称“天子”，而是按照庶民的习惯，称自己为“官家”。
一来显得比较平易近人，二来通过这个称谓，向大臣们传递一出：皇帝愿与百官“共治天下”的心声。
后来后妃、公主与文武百官都称呼皇帝为“官家”，逐渐习以为常。
最后“官家”的寓意则是说，我之所以当皇帝并不是为了自己，而是为了天下人谋福祉，为了替天下选拔贤能的官员，在他们的辅佐下一块努力治理天下，但是皇位只能在皇室内部进行世袭继承，绝对不能外流。
两宋时期，皇帝与士大夫共天下！
而杨骁愿意跟士大夫共天下吗？
不，不愿意。
这是他的天下，是天下人的天下！
仅仅是一個称呼，杨骁就难免会多想，防患于未然。
对此，群臣也都没有反对，毕竟“官家”这一称呼，适才深入人心。
杨骁想做“杨皇上”，而非是“杨官家”，就随他去吧。“诸卿，对于新朝的国号、年号，不知道你们可有想法？不妨各抒己见。”
国号和年号，对于一个朝代而言，还是非常重要的。
年号为汉武帝首创，被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。
一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。
譬如闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉的年号。
同一时期并存的政权，往往各有年号。
还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。
也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。
一个皇帝在位期间可用几个年号，甚至是十几个年号，年号一般是两个字的。
至于确立国号，则更是无比重要的事情。
每朝的创建者要首办的事，就是确立国号！
“皇上。”
窦贞固再次站了出来，朝着杨骁躬身行礼道：“臣认为，皇上故号秦王，理应以‘秦’为国号，昭告天下。”
“不妥！”
随着窦贞固的话音一落，范质就站了出来，反驳道：“陛下的龙兴之地在明州，且曾封地于明州，应当以‘明’为国号！”
“明？”
窦贞固哼了一声，辩道：“范大人此言差矣。”
“有唐一朝，唐高祖李渊的祖父李虎，辅佐北周有功，被追封为‘唐国公’，爵位传至李渊。”
“太原起兵后，李渊称唐王，其后，废隋恭帝杨侑，建立唐朝。”
“有隋一朝，隋文帝杨坚的父亲杨忠，曾被北周封为‘随国公’。后来，杨坚继承了此爵位，招兵买马，受禅北周，建立隋朝。”
“有晋一朝，司马昭逼魏元帝封他为‘晋公’，灭蜀后，进爵为晋王。”
“之后，他的儿子司马炎，继承他的爵位，逼令魏元帝退位，自立为皇帝，国号为‘晋’。”
“有魏一朝，汉献帝曾封曹操为魏公、魏王爵位，曹丕代汉后，便称自己的国家为‘魏国’！”
顿了一下，窦贞固又眯着眼睛道：“魏晋隋唐，这些天下正朔的立国之君，尽皆以原本之封号为国号！”
“不亦者乎？难道我朝要另辟蹊径吗？”
闻言，范质一脸坦然的神色，拂袖道：“窦大人此言，大缪！”
“殊不知刘邦被封于汉中，为汉王，故而击败项羽，统一天下后，以‘汉’为国号。”
“有秦一朝，秦部族首领非子，为周孝王养马有功，被周孝王赐姓‘嬴’，并赐予一小块土地；后来，嬴开（后来的秦襄公）又救周王有功，被封为诸侯。”
“所以秦始皇统一六国，遂以‘秦’为国号。”
“如周朝，周部族至古公亶父时，迁居于周原。武王灭商以后，就用‘周’作为国号。”
“如商朝，商部族始祖契，因帮助大禹治水有功，被封于商，以后便用‘商’来称其部族。”
“成汤灭夏以后，就用‘商’作为国号！”
“即便是夏朝，也是因夏部族首领崇伯鲧，建都于大夏，故而以‘夏’为国号！”
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