第三百八十九章 纷争
灵台中升起的这道光很难用语言描述,它摇曳不定,忽明忽暗。
但这道光于无边的黑暗中,为修行者烛照出一条康庄大道。
这道光,被称为摇光。
而修行者们相信,摇光的终点,就是大道。
修行者们沿着摇光向上探索,他们的真元不再增加,但对摇光的感悟,使他们的境界出现了巨大的差异。
有人说,摇光是温暖的,如同阳光。
有人说,摇光是冰冷的,如同杀戮。
每个人对摇光都有着不同的看法,每个人都试图让他人相信,自己对摇光的感悟才是真实不虚的。在洪荒结束的缥缈初期,实际上整个修真界陷入的就是这样一种喋喋不休的争吵。
而在语言的尽头,只剩拳头。
这就是第一次道统之争。
为了争抢洞天福地灵脉法宝等等等等,打着正道的旗号,自缥缈274年至缥缈4452年,修行者们彼此征战了四千多年。在这个漫长的过程中,三分之二的修行者神魂俱灭,有超过两百个自洪荒时代一直流传的门派道统断绝。
妖族和祖巫都没有做到的事情,人类自己轻而易举的做到了。在没有外敌的时候,人类本质上的卑劣暴露无遗。
在争斗中,两个思想逐渐成为主流。
一方认为,道的本质是“实”。大道寄寓在万物之中,万物因摇光而普遍联系。因此,修炼的正确法门是研究万物,解构万物,无所不包,无所不及。
这就是“道实的涌现论”,代表人物是天衍真人。
另一方认为,道的本质是“虚”。世间万物,皆为道的流溢,摇光就是流溢的轨迹。因此,修炼的正确法门是研究道,感悟道。
这就是“还原的道虚论”,代表人物是梵峰真人。
天下修行者分为两派,聚拢在两位实力绝强的真人座下。他们互斥对方为邪道,争抢正道的解释权,矛盾越来越激烈。
最终,两派的决战在缥缈4452年打响。
围绕着当年陆压真君留下的山海苍龙神阵的归属,双方大打出手,最后天衍真人和梵峰真人亲自下场。
两人都是当世绝强的修行者,背后各率领几万大修。此番必有一人陨落,必有一方被灭绝,可以预见战斗将会多么惨烈。
然而这场黄昏之战以一种戏剧般的方式落幕。
在决战之前,天衍与梵峰阵前对峙。双方不再藏拙,他们境界不断攀升,都拿出了全盛状态。
这引发了某个天地气机。
滚滚的乌云遮蔽天空,大地被黑暗笼罩。双方人马真实感受到空气中的肃杀,惊疑不定。
那时候,还没有知道这是劫云。
炽白的闪电以万钧的天地之力劈向对峙的两位真人,两人不得已,暂时转移注意力,抵抗这莫名其妙的天地之威。
劫雷一道一道劈下,先前如同细线,逐渐粗细如水桶,威力成倍提高。
在第四十道劫雷落下时,劫雷色若鲜血,状若妖龙。即使两位绝强的真人,亦是无力抵抗。危急时刻,双方的教徒们不再犹豫,舍身挡在劫雷前方。
在四十九道天雷落下之后,双方死伤修行者已有几千人。
而第五十道天雷蓄势待发。
天空不再黑暗,而是被天雷染成纯粹的青色。世间众生畏惧,就连时间都不再流淌。
天衍与梵峰被天地的气机锁定,心中同时有了明悟。他们知道,这最后一道青色的雷霆,已经不是这世间任何存在可以抵挡的。
“退下,不要管我们!全部退下!”
最后的关头,两人放下戒备,放下成见,放下曾经坚持的一切。他们失声高喊,他们不能让整个修炼界今天全部死在这里。
最后的劫雷并没有落下,它逐渐消失。随之,两位真人的身体出现了不可思议的变化。并非视觉上的变化,而是在在场修行者们的感知中,两人存在的本质发生了剧变。
在灵台的感应中,他们化成了摇光。
天地之间出现两条彩虹之桥。天衍和梵峰似乎已经明白发生了什么,他们相视一笑泯恩仇,踏上各自的接引之桥。
他们消失在天空的深处,但是并非完全消失。当后来的大修深入冥思,在摇光中仰望终点时,分明可以看到两人的背影。
至此,第一次道统之争结束,因为争执已经毫无必要。事实证明,天衍和梵峰都是对的,他们的道路截然相反,但是终点相同。
他们留下的两个教派,最终合并。
这就是最初的玄门。
玄门认为,道法三千,并没有既定的道路。摇光为每个人照出通往大道的路径都是独一无二的,因为摇光是生命的“自有之道”,是“自我的真实”。
从那时起,感悟摇光的修炼者,被称为修真者。
上一纪元的修真者们走了一点弯路,他们对修炼的认知在曲折中前进。他们紧接着面临的问题是飞升和天劫。
天衍真人和梵峰真人经天雷考验,本体化作摇光,这个过程被形象的称之为飞升,意为飞天和升华。在他们之后,陆续有大修抵达飞升之境。
他们同样遇到了劫雷的考验。
虽说再也没有四十九道天雷那么夸张,但是即使其中威力最低的九道劫雷,照样劈得许多大修神魂俱灭。
因为太过艰难危险,这个考验被称为渡劫。
这是一条危险的道路,围绕着渡劫的研究,成为了修真者们研究的主旋律。
天劫究竟是什么?
最初许多人认为修真者逆天而行遭天妒,因此会引来天劫。不过这个说法站不住脚。
后来主流认为渡劫的修真者实际上修为已经超过了此世的上限,在经过天雷淬炼肉身之后,化作摇光飞升另一个境界的世界。
那个世界,被称为仙界。
修行者相信仙界的存在,但是最终渡劫的指导思想并非“仙界淬炼说”,而是多罗尊者在缥缈6881年提出的一个匪夷所思的理论。
多罗尊者认为,道法三千原本并不存在,因为修行者的修炼和感悟,才出现摇光。
这个理论隐含的意义是:大道原本并不存在,而是伴随着修真者的修炼而逐渐真实。
而渡劫,则是修真者将“自有之道”烙印在摇光中,成为大道的过程。世界需要验证修真者的自有之道,验证的方法便是达到此世力量极限的劫雷。这个过程,被称之为“证道”。
根据多罗尊者的证道理论,后世的修真者一边以丹法箓法等辅助措施加强自身,另一方面在境界的修炼中更加关注知行合一,将自我之道贯彻修炼道路的始终。
在缥缈后期,对飞升和天劫的研究逐渐完善,渡劫的成功率大幅上升。孙象的祖师云耀真人,将这项技术发展到登峰造极。
他开创性的以神念算文,精确描述修真者飞升摇光时的灵力变化规律。修真者可以随意调整自己的神念境界以符合天劫的考验。
这个法门,就是顶级大修的必修科目“云耀飞天法”。
依照此法的修真者,再无一人渡劫失败。
甚至到缥缈末期,为应对灵气断绝,玄门七十二宗共同出手改造云耀飞天法。
它的魔改版,正是末日中接引无数修真者的天地桥。
(这几章写的真累啊……)
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但这道光于无边的黑暗中,为修行者烛照出一条康庄大道。
这道光,被称为摇光。
而修行者们相信,摇光的终点,就是大道。
修行者们沿着摇光向上探索,他们的真元不再增加,但对摇光的感悟,使他们的境界出现了巨大的差异。
有人说,摇光是温暖的,如同阳光。
有人说,摇光是冰冷的,如同杀戮。
每个人对摇光都有着不同的看法,每个人都试图让他人相信,自己对摇光的感悟才是真实不虚的。在洪荒结束的缥缈初期,实际上整个修真界陷入的就是这样一种喋喋不休的争吵。
而在语言的尽头,只剩拳头。
这就是第一次道统之争。
为了争抢洞天福地灵脉法宝等等等等,打着正道的旗号,自缥缈274年至缥缈4452年,修行者们彼此征战了四千多年。在这个漫长的过程中,三分之二的修行者神魂俱灭,有超过两百个自洪荒时代一直流传的门派道统断绝。
妖族和祖巫都没有做到的事情,人类自己轻而易举的做到了。在没有外敌的时候,人类本质上的卑劣暴露无遗。
在争斗中,两个思想逐渐成为主流。
一方认为,道的本质是“实”。大道寄寓在万物之中,万物因摇光而普遍联系。因此,修炼的正确法门是研究万物,解构万物,无所不包,无所不及。
这就是“道实的涌现论”,代表人物是天衍真人。
另一方认为,道的本质是“虚”。世间万物,皆为道的流溢,摇光就是流溢的轨迹。因此,修炼的正确法门是研究道,感悟道。
这就是“还原的道虚论”,代表人物是梵峰真人。
天下修行者分为两派,聚拢在两位实力绝强的真人座下。他们互斥对方为邪道,争抢正道的解释权,矛盾越来越激烈。
最终,两派的决战在缥缈4452年打响。
围绕着当年陆压真君留下的山海苍龙神阵的归属,双方大打出手,最后天衍真人和梵峰真人亲自下场。
两人都是当世绝强的修行者,背后各率领几万大修。此番必有一人陨落,必有一方被灭绝,可以预见战斗将会多么惨烈。
然而这场黄昏之战以一种戏剧般的方式落幕。
在决战之前,天衍与梵峰阵前对峙。双方不再藏拙,他们境界不断攀升,都拿出了全盛状态。
这引发了某个天地气机。
滚滚的乌云遮蔽天空,大地被黑暗笼罩。双方人马真实感受到空气中的肃杀,惊疑不定。
那时候,还没有知道这是劫云。
炽白的闪电以万钧的天地之力劈向对峙的两位真人,两人不得已,暂时转移注意力,抵抗这莫名其妙的天地之威。
劫雷一道一道劈下,先前如同细线,逐渐粗细如水桶,威力成倍提高。
在第四十道劫雷落下时,劫雷色若鲜血,状若妖龙。即使两位绝强的真人,亦是无力抵抗。危急时刻,双方的教徒们不再犹豫,舍身挡在劫雷前方。
在四十九道天雷落下之后,双方死伤修行者已有几千人。
而第五十道天雷蓄势待发。
天空不再黑暗,而是被天雷染成纯粹的青色。世间众生畏惧,就连时间都不再流淌。
天衍与梵峰被天地的气机锁定,心中同时有了明悟。他们知道,这最后一道青色的雷霆,已经不是这世间任何存在可以抵挡的。
“退下,不要管我们!全部退下!”
最后的关头,两人放下戒备,放下成见,放下曾经坚持的一切。他们失声高喊,他们不能让整个修炼界今天全部死在这里。
最后的劫雷并没有落下,它逐渐消失。随之,两位真人的身体出现了不可思议的变化。并非视觉上的变化,而是在在场修行者们的感知中,两人存在的本质发生了剧变。
在灵台的感应中,他们化成了摇光。
天地之间出现两条彩虹之桥。天衍和梵峰似乎已经明白发生了什么,他们相视一笑泯恩仇,踏上各自的接引之桥。
他们消失在天空的深处,但是并非完全消失。当后来的大修深入冥思,在摇光中仰望终点时,分明可以看到两人的背影。
至此,第一次道统之争结束,因为争执已经毫无必要。事实证明,天衍和梵峰都是对的,他们的道路截然相反,但是终点相同。
他们留下的两个教派,最终合并。
这就是最初的玄门。
玄门认为,道法三千,并没有既定的道路。摇光为每个人照出通往大道的路径都是独一无二的,因为摇光是生命的“自有之道”,是“自我的真实”。
从那时起,感悟摇光的修炼者,被称为修真者。
上一纪元的修真者们走了一点弯路,他们对修炼的认知在曲折中前进。他们紧接着面临的问题是飞升和天劫。
天衍真人和梵峰真人经天雷考验,本体化作摇光,这个过程被形象的称之为飞升,意为飞天和升华。在他们之后,陆续有大修抵达飞升之境。
他们同样遇到了劫雷的考验。
虽说再也没有四十九道天雷那么夸张,但是即使其中威力最低的九道劫雷,照样劈得许多大修神魂俱灭。
因为太过艰难危险,这个考验被称为渡劫。
这是一条危险的道路,围绕着渡劫的研究,成为了修真者们研究的主旋律。
天劫究竟是什么?
最初许多人认为修真者逆天而行遭天妒,因此会引来天劫。不过这个说法站不住脚。
后来主流认为渡劫的修真者实际上修为已经超过了此世的上限,在经过天雷淬炼肉身之后,化作摇光飞升另一个境界的世界。
那个世界,被称为仙界。
修行者相信仙界的存在,但是最终渡劫的指导思想并非“仙界淬炼说”,而是多罗尊者在缥缈6881年提出的一个匪夷所思的理论。
多罗尊者认为,道法三千原本并不存在,因为修行者的修炼和感悟,才出现摇光。
这个理论隐含的意义是:大道原本并不存在,而是伴随着修真者的修炼而逐渐真实。
而渡劫,则是修真者将“自有之道”烙印在摇光中,成为大道的过程。世界需要验证修真者的自有之道,验证的方法便是达到此世力量极限的劫雷。这个过程,被称之为“证道”。
根据多罗尊者的证道理论,后世的修真者一边以丹法箓法等辅助措施加强自身,另一方面在境界的修炼中更加关注知行合一,将自我之道贯彻修炼道路的始终。
在缥缈后期,对飞升和天劫的研究逐渐完善,渡劫的成功率大幅上升。孙象的祖师云耀真人,将这项技术发展到登峰造极。
他开创性的以神念算文,精确描述修真者飞升摇光时的灵力变化规律。修真者可以随意调整自己的神念境界以符合天劫的考验。
这个法门,就是顶级大修的必修科目“云耀飞天法”。
依照此法的修真者,再无一人渡劫失败。
甚至到缥缈末期,为应对灵气断绝,玄门七十二宗共同出手改造云耀飞天法。
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