第843章 耶律瑾狂喜着投入了苏咏霖的怀抱
第843章耶律瑾狂喜着投入了苏咏霖的怀抱
耶律瑾算是一个高度汉化的契丹人了。
他自幼在家庭的教育下熟读儒家经典,进修文化知识,属于金国治下契丹人群体中的高级知识分子,和那些被金国驱赶着去放牧的契丹人完全不同。
有如此的教育背景,他在金国的时候和那些汉人官员谈论儒家经典也不落下风,能和他们辩论相当长的时间,让不少汉人士大夫都觉得很惊异。
所以在金国,他是负责礼部工作的,中都陷落之后,因为这段教育和工作背景,他被苏咏霖安排到最开始的祭礼司和后来的礼部工作,入明之后,他更是被直接升职为礼部右侍郎。
这让他非常开心。
最开始,他觉得就算他是一个契丹人,以这样的教育背景和文化水平进入礼部,应该也可以得到大家的尊重。
可事实证明,他把尊重这两个字想得太简单了。
作为一个契丹人,祭礼司时代尚且还好,等到礼部里面升职之后,他不说是处处碰壁,也可以算是过街老鼠。
早期的礼部,可以说孔拯和周江完全把持了全部的权力,什么事情都是他们两个决定,直接把耶律瑾当做空气和吉祥物,完全不和他商量任何事情。
耶律瑾这个右侍郎什么事情都办不成,有些礼部发生的事情甚至要从朝廷公文上才能得知。
面对这种情况,一开始,他觉得是自己做得不够,他还不够像个文化人,不够文质彬彬,于是他竭力迎合孔拯和周江。
他经常穿着儒服,给自己的衣服熏香,办公室里挂着孔子像,经常祭拜孔子。
而且他手不释卷,一有时间就读书,桌面上全是儒家经典,还经常抄录孔子名言挂在自己的办公室中,日日朗诵,日日温习,竭力让自己显得更像是一个儒家文人。
然而这一切不仅没有用,反而给他带来了更多的羞辱。
他被嘲讽为是沐猴而冠,装的再像儒家文人,到头来也只是一个北虏,丧家之犬。
就你这样的也配祭拜孔子、读儒家经典?
你简直是在侮辱圣人、亵渎经典!
耶律瑾气愤到了极点,觉得自己已经做到这个份上了,还不够吗?
还要怎么做才能得到他们的接纳呢?
偏偏他当时没有底气在礼部里发飙,于是晚上睡不着,白天心神不宁,饭也吃不好,整个人瘦了十多斤,直接减肥了等于是。
他向耶律成辉诉苦,耶律成辉只能安抚他,因为和山东系的不和是摆在明面上的,双方早就撕破脸不存在弥合的可能了,所以反而没什么反制手段。
耶律成辉只能用苛待尚书省内山东系官员的方式来给耶律瑾出气。
可是这种间接出气的方式实在不能让耶律瑾感到好受,只能让耶律瑾受到更多的打压。
最后他被逼的实在是受不了了,都精神衰弱了,只能硬着头皮到苏咏霖面前哭诉,请求苏咏霖给自己换一个职位。
礼部实在是待不下去了,没这么欺负人的。
结果苏咏霖给他劈头盖脸一顿痛斥,骂的他至今为止都能把当是苏咏霖骂他的话给背下来。
内容不多,很简单,就是说我把职位交给你,你却不能掌握你职位本身附带的权力。
作为上官被下属欺负,还被同僚排挤,被上级无视,你这个官做的实在是太失败了。
我以为你有很好的教育背景和工作背景,应该能提领起你自己的本职工作,结果万万没想到你连维护本职工作的能力都没有。
既然如此,那么我把你放到任何地方你都做不好,你都要被人欺负,要被同僚排挤,你什么都做不到的。
要不然你辞官别做了吧。
面对皇帝的冷嘲热讽,耶律瑾哭的声嘶力竭,整个人瘫在地上,眼泪水把苏咏霖宫殿内的软垫都打潮了。
等他哭到快要绝望的时候,苏咏霖走下座位,把耶律瑾扶了起来,给了他两个选择,一个是辞官回家,耻辱退场,一个是继续在礼部奋斗,争取自己的合法权利。
“如果你要辞官回家,我也不会觉得很意外,而且我要告诉你,你辞官之后,是不会享有部堂级官员的退休待遇的,自己谋生吧。”
苏咏霖的冷言冷语激起了耶律瑾心中的恐慌和最后的执念,他连连摇头,说他不愿意辞官,他希望证明自己,他不想带着耻辱离开朝堂。
于是苏咏霖给了他机会,让他证明自己。
苏咏霖把提领考试司的机会给了他,让他带领考试司和孔拯、周江等人争夺权力,把管理考试筹办考试的重要权力夺到手里,死死把持住这礼部至关重要的权力。
想方设法让孔拯和周江吃瘪。
“你说你想要尊重,但是我告诉你,尊重不是靠迎合得来的,是靠自己的硬实力得来的,你读儒家经典,穿儒袍,熏香,练字,背诵圣人言论,这毫无作用,在他们看来,这只是猴戏而已。
你要知道,在他们看来,其实值得尊重的并不是圣人道理,并不是儒家经典,而是掌握权势的人本身,掌握权势的人读儒家经典,才会得到他们的赞美,乞丐读儒家经典,只是自取其辱。
懂了吗?真正值得他们赞美的,不是儒家经典,而是儒家经典给他们带来的权势,权势!当有朝一日孔拯和周江发现自己的权势不如你了,他们就不得不尊重你了。
我是怎么得到尊重的?因为我强势,因为我掌握权势,所以他们尊重我,现在他们把你欺负到了这个份上,你要是不能反制他们,狠狠揍他们一顿出口气,这个官你就真的别做了。”
苏咏霖的“谆谆教诲”让耶律瑾产生了顿悟。
一个晚上之后,全新的耶律瑾重装上阵。
对于最后的机会,耶律瑾非常珍稀,他不再穿着儒服,家里家外只穿官服,且行事风格一扫往日的隐忍,变得无比强势。
在考试司组建的过程中,孔拯、周江等人数次与他起争执,和他争吵,试图维护自己的既有权力。
耶律瑾则一改往日的迎合,与之针锋相对,一步也不后退,甚至一巴掌把一个言语上冒犯他的山东官员抽倒在地。
这个山东官员气急了,要告他,他指着都察院的方向让他去告。
“大不了训诫罚俸,你看看我回来之后还是不是右侍郎,而且你要是敢去,你等着,我有的是办法让你卷铺盖滚回老家!”
所有礼部的官员都被耶律瑾的强势震惊了。
自此再也没有山东官员敢对着耶律瑾龇牙咧嘴,甚至隐隐有些畏惧,生怕被他一个巴掌抽在地上还没地儿说理去。
耶律瑾一扫往日的沉默,逮着机会对一些犯错的山东官员大声斥骂,以此树立自己的权威。
有人试图向都察院告发耶律瑾残暴、不团结同僚,都察院来人让耶律瑾去喝茶,耶律瑾老实认错,从此不打人了,但是依然说一不二,坚决不退让。
他的官职也因为没有什么错误而原封不动,象征性的罚了一个月的俸禄以为惩戒。
可是这并不是孔拯和周江希望看到的结局。
随后一段时间,不断有苏咏霖安排的人进入礼部随他组建全新的考试司,也有原礼部内非山东人官员被他调入考试司内办事。
这期间,孔拯想进一次考试司的办公室都做不到,被他直接拦在外面,一点面子不给。
孔拯气急要告他,他还是指着都察院让他去告。
孔拯要骂他,被他狠狠地反骂回去,甚至有过之而无不及。
孔拯骂他粗俗不识礼数,他直接一句【我蛮夷也】,说着就朝他亮拳头,看起来是要和他真人PK。
孔拯一时间居然拿他没有任何办法。
在这样的过程中,耶律瑾感受到了前所未有的快乐。
于是他开始明白苏咏霖所说的话的意思,开始深深地理解了尊重是怎么得来的。
也由此,他在所有人都不知道的情况下成为了苏咏霖的铁杆拥护者。
他打心眼儿里感激苏咏霖,表示愿意为了苏咏霖做任何事情,上刀山下火海,只要死不了,那就继续为苏咏霖办事。
一段时间的考察之后,苏咏霖向他展示了天网军的存在,并且介绍了苏隐给他认识,让苏隐吸纳耶律瑾成为天网军的编外人员,礼部的潜伏者,外族系中他的秘密亲信。
苏咏霖要求耶律瑾完全向自己效忠,成为自己真正的亲信,而不是什么“外族系”的一份子。
之后哪怕是要他撕咬同为契丹人的同僚们,他也必须要这样做,为了苏咏霖付出一切。
而苏咏霖会给他他最渴望的东西——尊重和权力。
耶律瑾没有思考和犹豫,他几乎是狂喜着投入了苏咏霖的怀抱,完全摒弃了自己的职位立场和民族立场,自此成为了苏咏霖绝对的拥趸。
虽然他不是复兴会员,也不懂复兴会的事情,但是作为一个纯粹的拥趸,有些时候也能发挥出重要的作用。
比如此时此刻。
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耶律瑾算是一个高度汉化的契丹人了。
他自幼在家庭的教育下熟读儒家经典,进修文化知识,属于金国治下契丹人群体中的高级知识分子,和那些被金国驱赶着去放牧的契丹人完全不同。
有如此的教育背景,他在金国的时候和那些汉人官员谈论儒家经典也不落下风,能和他们辩论相当长的时间,让不少汉人士大夫都觉得很惊异。
所以在金国,他是负责礼部工作的,中都陷落之后,因为这段教育和工作背景,他被苏咏霖安排到最开始的祭礼司和后来的礼部工作,入明之后,他更是被直接升职为礼部右侍郎。
这让他非常开心。
最开始,他觉得就算他是一个契丹人,以这样的教育背景和文化水平进入礼部,应该也可以得到大家的尊重。
可事实证明,他把尊重这两个字想得太简单了。
作为一个契丹人,祭礼司时代尚且还好,等到礼部里面升职之后,他不说是处处碰壁,也可以算是过街老鼠。
早期的礼部,可以说孔拯和周江完全把持了全部的权力,什么事情都是他们两个决定,直接把耶律瑾当做空气和吉祥物,完全不和他商量任何事情。
耶律瑾这个右侍郎什么事情都办不成,有些礼部发生的事情甚至要从朝廷公文上才能得知。
面对这种情况,一开始,他觉得是自己做得不够,他还不够像个文化人,不够文质彬彬,于是他竭力迎合孔拯和周江。
他经常穿着儒服,给自己的衣服熏香,办公室里挂着孔子像,经常祭拜孔子。
而且他手不释卷,一有时间就读书,桌面上全是儒家经典,还经常抄录孔子名言挂在自己的办公室中,日日朗诵,日日温习,竭力让自己显得更像是一个儒家文人。
然而这一切不仅没有用,反而给他带来了更多的羞辱。
他被嘲讽为是沐猴而冠,装的再像儒家文人,到头来也只是一个北虏,丧家之犬。
就你这样的也配祭拜孔子、读儒家经典?
你简直是在侮辱圣人、亵渎经典!
耶律瑾气愤到了极点,觉得自己已经做到这个份上了,还不够吗?
还要怎么做才能得到他们的接纳呢?
偏偏他当时没有底气在礼部里发飙,于是晚上睡不着,白天心神不宁,饭也吃不好,整个人瘦了十多斤,直接减肥了等于是。
他向耶律成辉诉苦,耶律成辉只能安抚他,因为和山东系的不和是摆在明面上的,双方早就撕破脸不存在弥合的可能了,所以反而没什么反制手段。
耶律成辉只能用苛待尚书省内山东系官员的方式来给耶律瑾出气。
可是这种间接出气的方式实在不能让耶律瑾感到好受,只能让耶律瑾受到更多的打压。
最后他被逼的实在是受不了了,都精神衰弱了,只能硬着头皮到苏咏霖面前哭诉,请求苏咏霖给自己换一个职位。
礼部实在是待不下去了,没这么欺负人的。
结果苏咏霖给他劈头盖脸一顿痛斥,骂的他至今为止都能把当是苏咏霖骂他的话给背下来。
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作为上官被下属欺负,还被同僚排挤,被上级无视,你这个官做的实在是太失败了。
我以为你有很好的教育背景和工作背景,应该能提领起你自己的本职工作,结果万万没想到你连维护本职工作的能力都没有。
既然如此,那么我把你放到任何地方你都做不好,你都要被人欺负,要被同僚排挤,你什么都做不到的。
要不然你辞官别做了吧。
面对皇帝的冷嘲热讽,耶律瑾哭的声嘶力竭,整个人瘫在地上,眼泪水把苏咏霖宫殿内的软垫都打潮了。
等他哭到快要绝望的时候,苏咏霖走下座位,把耶律瑾扶了起来,给了他两个选择,一个是辞官回家,耻辱退场,一个是继续在礼部奋斗,争取自己的合法权利。
“如果你要辞官回家,我也不会觉得很意外,而且我要告诉你,你辞官之后,是不会享有部堂级官员的退休待遇的,自己谋生吧。”
苏咏霖的冷言冷语激起了耶律瑾心中的恐慌和最后的执念,他连连摇头,说他不愿意辞官,他希望证明自己,他不想带着耻辱离开朝堂。
于是苏咏霖给了他机会,让他证明自己。
苏咏霖把提领考试司的机会给了他,让他带领考试司和孔拯、周江等人争夺权力,把管理考试筹办考试的重要权力夺到手里,死死把持住这礼部至关重要的权力。
想方设法让孔拯和周江吃瘪。
“你说你想要尊重,但是我告诉你,尊重不是靠迎合得来的,是靠自己的硬实力得来的,你读儒家经典,穿儒袍,熏香,练字,背诵圣人言论,这毫无作用,在他们看来,这只是猴戏而已。
你要知道,在他们看来,其实值得尊重的并不是圣人道理,并不是儒家经典,而是掌握权势的人本身,掌握权势的人读儒家经典,才会得到他们的赞美,乞丐读儒家经典,只是自取其辱。
懂了吗?真正值得他们赞美的,不是儒家经典,而是儒家经典给他们带来的权势,权势!当有朝一日孔拯和周江发现自己的权势不如你了,他们就不得不尊重你了。
我是怎么得到尊重的?因为我强势,因为我掌握权势,所以他们尊重我,现在他们把你欺负到了这个份上,你要是不能反制他们,狠狠揍他们一顿出口气,这个官你就真的别做了。”
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耶律瑾则一改往日的迎合,与之针锋相对,一步也不后退,甚至一巴掌把一个言语上冒犯他的山东官员抽倒在地。
这个山东官员气急了,要告他,他指着都察院的方向让他去告。
“大不了训诫罚俸,你看看我回来之后还是不是右侍郎,而且你要是敢去,你等着,我有的是办法让你卷铺盖滚回老家!”
所有礼部的官员都被耶律瑾的强势震惊了。
自此再也没有山东官员敢对着耶律瑾龇牙咧嘴,甚至隐隐有些畏惧,生怕被他一个巴掌抽在地上还没地儿说理去。
耶律瑾一扫往日的沉默,逮着机会对一些犯错的山东官员大声斥骂,以此树立自己的权威。
有人试图向都察院告发耶律瑾残暴、不团结同僚,都察院来人让耶律瑾去喝茶,耶律瑾老实认错,从此不打人了,但是依然说一不二,坚决不退让。
他的官职也因为没有什么错误而原封不动,象征性的罚了一个月的俸禄以为惩戒。
可是这并不是孔拯和周江希望看到的结局。
随后一段时间,不断有苏咏霖安排的人进入礼部随他组建全新的考试司,也有原礼部内非山东人官员被他调入考试司内办事。
这期间,孔拯想进一次考试司的办公室都做不到,被他直接拦在外面,一点面子不给。
孔拯气急要告他,他还是指着都察院让他去告。
孔拯要骂他,被他狠狠地反骂回去,甚至有过之而无不及。
孔拯骂他粗俗不识礼数,他直接一句【我蛮夷也】,说着就朝他亮拳头,看起来是要和他真人PK。
孔拯一时间居然拿他没有任何办法。
在这样的过程中,耶律瑾感受到了前所未有的快乐。
于是他开始明白苏咏霖所说的话的意思,开始深深地理解了尊重是怎么得来的。
也由此,他在所有人都不知道的情况下成为了苏咏霖的铁杆拥护者。
他打心眼儿里感激苏咏霖,表示愿意为了苏咏霖做任何事情,上刀山下火海,只要死不了,那就继续为苏咏霖办事。
一段时间的考察之后,苏咏霖向他展示了天网军的存在,并且介绍了苏隐给他认识,让苏隐吸纳耶律瑾成为天网军的编外人员,礼部的潜伏者,外族系中他的秘密亲信。
苏咏霖要求耶律瑾完全向自己效忠,成为自己真正的亲信,而不是什么“外族系”的一份子。
之后哪怕是要他撕咬同为契丹人的同僚们,他也必须要这样做,为了苏咏霖付出一切。
而苏咏霖会给他他最渴望的东西——尊重和权力。
耶律瑾没有思考和犹豫,他几乎是狂喜着投入了苏咏霖的怀抱,完全摒弃了自己的职位立场和民族立场,自此成为了苏咏霖绝对的拥趸。
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