第十六章 修仙界介绍
“因此我们修仙之人,是没有什么师徒的,如果硬要说的话,倒也有一个,那就是我们万千修士,都有一个共同的师父,就是我们的道主,师道真人了,我们所有人都是他的弟子。”
听到师道真人这个名字,宁波想起了村口布告榜上的字,师道二甲一十八年……
“时候不早了,我还有外务要出山门呢,这样吧,我们也算过路师徒一场,以后如果遇到什么神通咒法上的难题,可到追云殿甲字阁找我,两位道友,告辞了!”
说完,文成坤飘然而去,留下了错愕的两人。
道友?
文成坤的这声称呼,让宁波二人既大感意外,又极为受用,想不到昔日高高在上的师父,今天称呼他们是道友。
不过,他们现在也确实是仙师了。
两人一起去一楼办理了正式的入门手续,说是手续,其实只是告知一些事情,都是规定啊,禁地啊什么的,然后发了两套白色道袍。那凡人管事们对他们十分客气,说他们的房间不必更换,仍然可以住在道法阁中,新入门的弟子,一般三年内不强迫做山门事务,只需每个月来他们管事处报道一下即可。山门这样做的目的是想让新弟子认真修炼,但是三年后就要派发一些事务做,而且那个时候才能离开山门。
一听说不用做事,两人都很高兴,但也明白这是难得的机会,只有三年时间可以专心修炼,过了这村是没有这店了,因为连文成坤都要天天打理什么事务,所以他们三年之后肯定是没有什么空闲的。
两个刚刚从凡人转变身份的新晋仙师,迫不及待地一头扎入道法阁中,开始阅读那些海量的书卷了。
宁波首先最感兴趣的,就是一些对修仙世界有基础性介绍的书册了,在如痴如醉地看了几天后,他终于了解了个大概了!
这种感觉,就好像山洪决堤一般,无数的修仙知识涌入了他的脑中。
首先,仙师只是凡人对他们的尊称,修仙之人一般自称修士,互相称呼的时候,一般称呼道友。遇到修为境界比你高的修士,可以称呼他们的道号,像青云真君,师道真人,这些就是道号。如果不知道对方道号,也可以尊称对方道长或真人,如果对方修为又高,年龄又确实比你大的,还可以称呼前辈。
再说这天下。
这天下共分东西两洲,他们地处东洲。
东洲广袤无比,大大小小有几百个地界,他们这个地界,叫山南地界,位于整个东洲的东南角沿海。
山南地界,有仙城十二座。
宁波原本以为他们壶山仙城,是个很大的仙城,但是按书册上所说,它在山南地界里,算小的,离得近的,比如南边有洪丰仙城,北边有三山仙城,这些仙城都比壶山仙城大上许多。
壶山仙城之大,已经是宁波所震撼不已的,再大真的不敢想象,但书上所说,像三山仙城这般大的,这天下还有一两百座之多。
看到这里,宁波啧啧称奇,心想,自己有生之年,有没有机会都去上一次?
不过,不同的书卷所描写的都不一样,有的还描写这天下有八个洲,东西二洲只是其中的两个,还有的书册描写是三个洲,多出了一个风洲。
但是,主流的还是东西二洲的描述。
至于修仙的势力介绍,同样大出宁波的意料!
原来他们壶山仙城,不是一个单独的势力,而是从属于一个庞大的修仙势力,这个势力的名称他已经见识过了,叫青云道庭。
目前,青云道庭的势力涵盖了很多个地界,山南地界只是其中的一个,而且同样处于道庭势力范围的东南角。
青云道庭是一千多年前一个叫青云真君的修士建立的,最初所拥有的地界并不包括山南地界,但在他的管治下,几百年内,不断地迁徙凡人百姓向南拓荒劈林,开辟新的地界,这山南地界就是七百多年前他在位时开辟的。
青云真君现在早已坐化,现在是他的一个直系后代,叫师道真人的修士当道主。
道主,就是一个道庭的最高之人了。
而一个洲里,有很多个道庭。
再然后就是修炼之道了。
文成坤说得没错,修仙界哪有什么捷径,宁波之前看的那些仙魔小说,说有什么种类繁多的功法,靠这些功法中的一个,就能一路修炼,最后成仙,这都是胡扯。修炼之法只有一个,那就是沿着经脉,把灵力练入丹田,周而复始,不断提高,练到一定境界后,羽化成仙,这就是大道。
唯一的一条道。
天下无二道。
至于那些凡间仙魔小说描述的功法上,附带有什么绝招啊之类的,那其实就是修士所说的神通了。
神通当然是应有尽有。
把灵力修炼入丹田,听起来容易,但真做起来,那就贯穿了所有修士漫长的一生了。
首先第一步,抵抗轮回之力,也就是抵抗肉身灵力,开始逆天而行,如果成功,在体内凝练出了法力,那就是洗尘成功了,迈入了辟谷境界。
辟谷境界修炼到后面时,可以完全靠吐纳那一丝天地灵气、餐霞饮露就能长期存活,不要喝水吃食,所以修士们称呼为辟谷,辟除五谷的意思。
辟谷境界修士,继续凝练法力,筑在丹田,久而久之,如果法力能流淌成液,不再只是气息状态,就进入了筑基境界。
同样,后面因为凝练法力的不同阶段,又有金丹和元婴两个境界。
再到最后,如果修士能用法力将肉身羽化,飞升成仙,那就是传说中的羽化登仙了。
凡间百姓的寿元一般是一个甲子左右,也就是六十岁,但是也看个人身体,有的人四五十岁就因病去世了,有的人则能活到百岁,但俗话说人活七十古来稀,活七十的人尚且很少,能活百岁的人自然更是凤毛麟角。
但修士的寿元就不一样了。
辟谷境界修士,能活一百岁的人就很多了。俗话说病从口入嘛,修士如果辟谷了,自然就免去了很多疾病,加上练有法力,淬炼肉体,寿元比凡人多上不少。
至于筑基,金丹,元婴等境界,因为在法力淬体方面有质的变化,所以每个境界对寿元的增加都有飞跃,比如筑基境界修士往往能活接近两百岁,金丹境界修士在三四百岁左右,元婴境界修士在八百岁,甚至活一千年的人也出现过,号称寿元千年。
至于修士羽化成仙后的寿元,有的书册认为已经与日月同辉、与天地同寿了,有的书册则语焉不详。
看到这里,宁波觉得心头火热异常,感觉冥冥之中有命运之神在向自己招手,不过当看到这些境界修炼的难度时,他就像被当头泼了一盆冷水一样,从头凉到脚了。
大部分书册提到境界晋升的难度时,都不吝啬笔墨地表示,几乎是难如登天!再用十不足一,百不足一去描写,似乎已经太苍白了。而且修士尝试进阶的时候,不是能进就好,不能进就算了的,而是将面临兵解的风险,也就是死亡,因为有心魔,雷劫等固定的磨难,也有金丹境界再想寸进时的碎丹爆体的危险。
宁波看到这些,暗暗咋舌,修仙之人一路走来已是千难万难,怎么还会有人去冒这种动不动就死亡的风险呢?反正他是不会去冒那个险的。
不过,他也没能力去冒那个险。
宁波知道自己的资质,也许比村里的其他孩子好一些,但是在这里,算是最差的那一个了。
他要是结成金丹元婴了,那其他修士就不用活了,首先就得气死。
有生之年,要是有幸能筑基成功,那就是老天爷保佑了。
要知道,往往十个修士里,才有一个能筑基成功。大部分修士,穷其一生,都在辟谷境界里度过。
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听到师道真人这个名字,宁波想起了村口布告榜上的字,师道二甲一十八年……
“时候不早了,我还有外务要出山门呢,这样吧,我们也算过路师徒一场,以后如果遇到什么神通咒法上的难题,可到追云殿甲字阁找我,两位道友,告辞了!”
说完,文成坤飘然而去,留下了错愕的两人。
道友?
文成坤的这声称呼,让宁波二人既大感意外,又极为受用,想不到昔日高高在上的师父,今天称呼他们是道友。
不过,他们现在也确实是仙师了。
两人一起去一楼办理了正式的入门手续,说是手续,其实只是告知一些事情,都是规定啊,禁地啊什么的,然后发了两套白色道袍。那凡人管事们对他们十分客气,说他们的房间不必更换,仍然可以住在道法阁中,新入门的弟子,一般三年内不强迫做山门事务,只需每个月来他们管事处报道一下即可。山门这样做的目的是想让新弟子认真修炼,但是三年后就要派发一些事务做,而且那个时候才能离开山门。
一听说不用做事,两人都很高兴,但也明白这是难得的机会,只有三年时间可以专心修炼,过了这村是没有这店了,因为连文成坤都要天天打理什么事务,所以他们三年之后肯定是没有什么空闲的。
两个刚刚从凡人转变身份的新晋仙师,迫不及待地一头扎入道法阁中,开始阅读那些海量的书卷了。
宁波首先最感兴趣的,就是一些对修仙世界有基础性介绍的书册了,在如痴如醉地看了几天后,他终于了解了个大概了!
这种感觉,就好像山洪决堤一般,无数的修仙知识涌入了他的脑中。
首先,仙师只是凡人对他们的尊称,修仙之人一般自称修士,互相称呼的时候,一般称呼道友。遇到修为境界比你高的修士,可以称呼他们的道号,像青云真君,师道真人,这些就是道号。如果不知道对方道号,也可以尊称对方道长或真人,如果对方修为又高,年龄又确实比你大的,还可以称呼前辈。
再说这天下。
这天下共分东西两洲,他们地处东洲。
东洲广袤无比,大大小小有几百个地界,他们这个地界,叫山南地界,位于整个东洲的东南角沿海。
山南地界,有仙城十二座。
宁波原本以为他们壶山仙城,是个很大的仙城,但是按书册上所说,它在山南地界里,算小的,离得近的,比如南边有洪丰仙城,北边有三山仙城,这些仙城都比壶山仙城大上许多。
壶山仙城之大,已经是宁波所震撼不已的,再大真的不敢想象,但书上所说,像三山仙城这般大的,这天下还有一两百座之多。
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不过,不同的书卷所描写的都不一样,有的还描写这天下有八个洲,东西二洲只是其中的两个,还有的书册描写是三个洲,多出了一个风洲。
但是,主流的还是东西二洲的描述。
至于修仙的势力介绍,同样大出宁波的意料!
原来他们壶山仙城,不是一个单独的势力,而是从属于一个庞大的修仙势力,这个势力的名称他已经见识过了,叫青云道庭。
目前,青云道庭的势力涵盖了很多个地界,山南地界只是其中的一个,而且同样处于道庭势力范围的东南角。
青云道庭是一千多年前一个叫青云真君的修士建立的,最初所拥有的地界并不包括山南地界,但在他的管治下,几百年内,不断地迁徙凡人百姓向南拓荒劈林,开辟新的地界,这山南地界就是七百多年前他在位时开辟的。
青云真君现在早已坐化,现在是他的一个直系后代,叫师道真人的修士当道主。
道主,就是一个道庭的最高之人了。
而一个洲里,有很多个道庭。
再然后就是修炼之道了。
文成坤说得没错,修仙界哪有什么捷径,宁波之前看的那些仙魔小说,说有什么种类繁多的功法,靠这些功法中的一个,就能一路修炼,最后成仙,这都是胡扯。修炼之法只有一个,那就是沿着经脉,把灵力练入丹田,周而复始,不断提高,练到一定境界后,羽化成仙,这就是大道。
唯一的一条道。
天下无二道。
至于那些凡间仙魔小说描述的功法上,附带有什么绝招啊之类的,那其实就是修士所说的神通了。
神通当然是应有尽有。
把灵力修炼入丹田,听起来容易,但真做起来,那就贯穿了所有修士漫长的一生了。
首先第一步,抵抗轮回之力,也就是抵抗肉身灵力,开始逆天而行,如果成功,在体内凝练出了法力,那就是洗尘成功了,迈入了辟谷境界。
辟谷境界修炼到后面时,可以完全靠吐纳那一丝天地灵气、餐霞饮露就能长期存活,不要喝水吃食,所以修士们称呼为辟谷,辟除五谷的意思。
辟谷境界修士,继续凝练法力,筑在丹田,久而久之,如果法力能流淌成液,不再只是气息状态,就进入了筑基境界。
同样,后面因为凝练法力的不同阶段,又有金丹和元婴两个境界。
再到最后,如果修士能用法力将肉身羽化,飞升成仙,那就是传说中的羽化登仙了。
凡间百姓的寿元一般是一个甲子左右,也就是六十岁,但是也看个人身体,有的人四五十岁就因病去世了,有的人则能活到百岁,但俗话说人活七十古来稀,活七十的人尚且很少,能活百岁的人自然更是凤毛麟角。
但修士的寿元就不一样了。
辟谷境界修士,能活一百岁的人就很多了。俗话说病从口入嘛,修士如果辟谷了,自然就免去了很多疾病,加上练有法力,淬炼肉体,寿元比凡人多上不少。
至于筑基,金丹,元婴等境界,因为在法力淬体方面有质的变化,所以每个境界对寿元的增加都有飞跃,比如筑基境界修士往往能活接近两百岁,金丹境界修士在三四百岁左右,元婴境界修士在八百岁,甚至活一千年的人也出现过,号称寿元千年。
至于修士羽化成仙后的寿元,有的书册认为已经与日月同辉、与天地同寿了,有的书册则语焉不详。
看到这里,宁波觉得心头火热异常,感觉冥冥之中有命运之神在向自己招手,不过当看到这些境界修炼的难度时,他就像被当头泼了一盆冷水一样,从头凉到脚了。
大部分书册提到境界晋升的难度时,都不吝啬笔墨地表示,几乎是难如登天!再用十不足一,百不足一去描写,似乎已经太苍白了。而且修士尝试进阶的时候,不是能进就好,不能进就算了的,而是将面临兵解的风险,也就是死亡,因为有心魔,雷劫等固定的磨难,也有金丹境界再想寸进时的碎丹爆体的危险。
宁波看到这些,暗暗咋舌,修仙之人一路走来已是千难万难,怎么还会有人去冒这种动不动就死亡的风险呢?反正他是不会去冒那个险的。
不过,他也没能力去冒那个险。
宁波知道自己的资质,也许比村里的其他孩子好一些,但是在这里,算是最差的那一个了。
他要是结成金丹元婴了,那其他修士就不用活了,首先就得气死。
有生之年,要是有幸能筑基成功,那就是老天爷保佑了。
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